# Шримад Бхагаватам

# Песнь Девятая

# ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ

# Потомки сыновей Пуруравы

У Аю, старшего сына Пуруравы, было пятеро сыновей. Эта глава повествует о потомках четырех из них, начиная с Кшатравриддхи.

У Аю, сына Пуруравы, было пятеро сыновей: Нахуша, Кшатравриддха, Раджи, Рабха и Анена. У Сухотры, сына Кшатравриддхи, было три сына: Кашья, Куша и Гритсамада. Сыном Гритсамады был Шунака, а сыном Шунаки был Шаунака. Сыном Кашьи был Каши. Потомками Каши были Раштра, Диргхатама и Дханвантари, основоположник медицины и шактьявеша-аватара Васудевы, Верховной Личности Бога. Кетуман, Бхимаратха, Диводаса и Дьюман, известный также под именами Шатруджит, Ватса, Ритадваджа и Кувалаяшва, были потомками Дханвантари. Сын Дьюмана, Аларка, правил миром много лет. Сантати, Сунитха, Никетана, Дхармакету, Сатьякету, Дхриштакету, Сукумара, Витихотра, Бхарга и Бхаргабхуми были потомками Аларки. Все они принадлежали к роду Каши, потомка Кшатравриддхи.

У Рабхи был сын по имени Рабхаса, а сына Рабхасы звали Гамбхира. Сына Гамбхиры звали Акрией, а сына Акрии звали Брахмавитом. Сына Анены звали Шуддхой, а его сына звали Шучи. Сыном Шучи был читракрит, чьим сыном был Шантараджа. У Раджи было пятьсот сыновей, и все они были наделены необыкновенной силой. Раджи и сам был настолько могуществен, что Господь Индра отдал ему райское царство. Когда после смерти Раджи его сыновья отказались вернуть Индре его царство, по воле Брихаспати они лишились разума, и Господь Индра без труда одолел их.

У Куши, внука Кшатравриддхи, был сын по имени Прати. Сыном Прати был Санджая, сыном Санджаи — Джая, сыном Джаи — Крита, а сыном Криты — Харьябала. Сына Харьябалы звали Сахадевой, сына Сахадевы звали Хиной, сына Хины звали Джаясеной, сына Джаясены звали Санкрити, а сына Санкрити — Джаей.

## ТЕКСТЫ 1 -3

    श्रीबादरायणिरुवाच

    यः पुरूरवसः पुत्र आयुस्तस्याभवन् सुताः ।

    नहुषः क्षत्रवृद्धश्च रजी राभश्च वीर्यवान् ॥१॥

    अनेना इति राजेन्द्र शृणु क्षत्रवृधोऽन्वयम् ।

    क्षत्रवृद्धसुतस्यासन् सुहोत्रस्यात्मजास्त्रयः ॥२॥

    काश्यः कुशो गृत्समद इति गृत्समदादभूत् ।

    शुनकः शौनको यस्य बह्वृचप्रवरो मुनिः ॥३॥

шри-бадарайанир увача

йах пуруравасах путра

айус тасйабхаван сутах

нахушах кшатравриддхаш ча

раджи рабхаш ча вирйаван

анена ити раджендра

шрину кшатравридхо 'нвайам

кшатравриддха-сутасйасан

сухотрасйатмаджас трайах

кашйах кушо гритсамада

ити гритсамадад абхут

шунаках шаунако йасйа

бахврича-праваро муних

шри-бадарайаних увача — Шри Шукадева Госвами сказал; йах — который; пуруравасах — у Пуруравы; путрах — сын; айух — по имени Аю; тасйа — его; абхаван — были; сутах — сыновья; нахушах — Нахуша; кшатравриддхах ча — и Кшатравриддха; раджи — Раджи; рабхах — Рабха; ча — также; вирйаван — могущественные; аненах — Анена; ити — таким образом; раджа-индра — о Махараджа Парикшит; шрину — услышь; кшатравридхах — Кшатравриддхи; анвайам — династия; кшатравриддха — Кшатравриддхи; сутасйа — сына; асан — были; сухотрасйа — Сухотры; атмаджах — сыновья; трайах — трое; кашйах — Кашья; кушах — Куша; гритсамадах — Гритсамада; ити — так; гритсамадат — от Гритсамады; абхут — появился; шунаках — Шунака; шаунаках — Шаунака; йасйа — от него (Шунаки); баху-рича-праварах — лучший из знатоков «Риг-веды»; муних — великий святой.

Шукадева Госвами сказал: У Пуруравы был сын по имени Аю, сыновьями которого были могучие Нахуша, Кшатравриддха, Раджи, Рабха и Анена. О Махараджа Парикшит, узнай же о потомках Кшатравриддхи. Его сына звали Сухотрой, а у Сухотры было три сына: Кашья, Куша и Гритсамада. Сыном Гритсамады был Шунака, а сыном Шунаки был Шаунака, великий мудрец, лучший из знатоков «Риг-веды».

## ТЕКСТ 4

    काश्यस्य काशिस्तत्पुत्रो राष्ट्रो दीर्घतमःपिता ।

    धन्वन्तरिर्दीर्घतमस आयुर्वेदप्रवर्तकः ।

    यज्ञभुग् वासुदेवांशः स्मृतमात्रार्तिनाशनः ॥४॥

кашйасйа кашис тат-путро

раштро диргхатамах-пита

дханвантарир диргхатамаса

айур-веда-правартаках

йаджна-бхуг васудевамшах

смрита-матрарти-нашанах

кашйасйа — Кашьи; каших — Каши; тат-путрах — его сын; ратрах — Раштра; диргхатамах-пита — отец Диргхатамы; дханвантарих — по имени Дханвантари; диргхатамасах — Диргхатамы; айух-веда-правартаках — основоположник врачебной науки (аюр-веды); йаджна-бхук — тот, кто наслаждается плодами жертвоприношений; васудева-амшах — воплощение Васудевы; смрита-матра — памятованием которого; арти-нашанах — немедленное излечение от любой болезни.

Сына Кашьи звали Каши, а его сыном был Раштра, отец Диргхатамы. Дханвантари, сын Диргхатамы, был основоположником медицины и воплощением Господа Васудевы, который наслаждается плодами всех жертвоприношений. Тот, кто помнит имя Дханвантари, может излечиться от всех болезней.

## ТЕКСТ 5

    तत्पुत्रः केतुमानस्य जज्ञे भीमरथस्ततः ।

    दिवोदासो द्युमांस्तस्मात् प्रतर्दन इति स्मृतः ॥५॥

тат-путрах кетуман асйа

джаджне бхимаратхас татах

диводасо дйумамс тасмат

пратардана ити смритах

тат-путрах — его сын (сын Дханвантари); кетуман — Кетуман; асйа — его; джаджне — родился; бхимаратхах — сын по имени Бхимаратха; татах — от него; диводасах — сын по имени Диводаса; дйуман — Дьюман; тасмат — у него; пратарданах — Пратардана; ити — так; смритах — известный.

Сына Дханвантари звали Кетуманом, а его сына звали Бхимаратхой. У Бхимаратхи был сын по имени Диводаса, а у Диводасы был сын по имени Дьюман, которого также звали Пратарданой.

## ТЕКСТ 6

    स एव शत्रुजिद् वत्स ऋतध्वज इतीरितः ।

    तथा कुवलयाश्वेति प्रोक्तोऽलर्कादयस्ततः ॥६॥

са эва шатруджид ватса

ритадхваджа итиритах

татха кувалайашвети

прокто 'ларкадайас татах

сах — он (Дьюман); эва — поистине; шатруджит — Шатруджит; ватсах — по имени Ватса; ритадхваджах — Ритадхваджа; ити — так; иритах — известный; татха — а также; кувалайашва — Кувалаяшва; ити — так; проктах — именуемый; аларка-адайах — Аларка и другие (сыновья); татах — от него.

Дьюман также известен под именами Шатруджит, Ватса, Ритадхваджа и Кувалаяшва. У него был сын по имени Аларка и другие сыновья.

## ТЕКСТ 7

    षष्टिं वर्षसहस्राणि षष्टिं वर्षशतानि च ।

    नालर्कादपरो राजन् बुभुजे मेदिनीं युवा ॥७॥

шаштим варша-сахасрани

шаштим варша-шатани ча

наларкад апаро раджан

бубхудже мединим йува

шаштим — шестьдесят; варша-сахасрани — тысячелетия; шаштим — шестьдесят; варша-шатани — века; ча — также; на — не; аларкат — кроме Аларки; апарах — другой; раджан — о царь Парикшит; бубхудже — внушал; мединим — мир; йува — оставаясь молодой.

О любезный царь Парикшит, Аларка, сын Дьюмана, правил Землей шестьдесят шесть тысяч лет подряд. Никто кроме него не правил миром так долго, оставаясь при этом молодым.

## ТЕКСТ 8

    अलर्कात् सन्ततिस्तस्मात् सुनीथोऽथ निकेतनः ।

    धर्मकेतुः सुतस्तस्मात् सत्यकेतुरजायत ॥८॥

аларкат сантатис тасмат

сунитхо 'тха никетанах

дхармакетух сутас тасмат

сатйакетур аджайата

аларкат — от Аларки; сантатих — сын по имени Сантати; тасмат — от него; сунитхах — Сунитха; атха — затем; никетанах — Никетана; дхармакетух — Дхармакету; сутах — сын; тасмат — от Дхармакету; сатйакетух — Сатьякету; аджайата — родился.

У Аларки был сын по имени Сантати, а у него был сын по имени Сунитха. Сына Сунитхи звали Никетаной, сына Никетаны звали Дхармакету, а сына Дхармакету — Сатьякету.

## ТЕКСТ 9

    धृष्टकेतुस्ततस्तस्मात् सुकुमारः क्षितीश्वरः ।

    वीतिहोत्रोऽस्य भर्गोऽतो भार्गभूमिरभून्नृप ॥९॥

дхриштакетус татас тасмат

сукумарах кшитишварах

витихотро 'сйа бхарго 'то

бхаргабхумир абхун нрипа

дхриштакетух — Дхриштакету; татах — затем; тасмат — от него (от Дхриштакету); сукумарах — сын по имени Сукумара; кшити-ишварах — император всего мира; витихотрах — сын по имени Витихотра; асйа — его (сын); бхаргах — Бхарга; атах — от него; бхаргабхумих — сын по имени Бхаргабхуми; абхут — родился; нрипа — о царь.

О царь Парикшит, у Сатьякету был сын по имени Дхриштакету, а сыном Дхриштакету был Сукумара, ставший императором всего мира. Сына Сукумары звали Витихотрой, сына Витихотры звали Бхаргой, а сына Бхарги — Бхаргабхуми.

## ТЕКСТ 10

    इतीमे काशयो भूपाः क्षत्रवृद्धान्वयायिनः ।

    राभस्य रभसः पुत्रो गम्भीरश्चाक्रियस्ततः ॥१०॥

итиме кашайо бхупах

кшатравриддханвайайинах

рабхасйа рабхасах путро

гамбхираш чакрийас татах

ити — так; име — они; кашайах — принадлежащие к роду Каши; бхупах — цари; кшатравриддха-анвайа-айинах — принадлежащие к роду Кшатравриддхи; рабхасйа — Рабху; рабхасах — Рабхаса; путрах — сын; гамбхирах — Гамбхира; ча — также; акрийах — Акрия; татах — от него.

О Махараджа Парикшит, все эти цари принадлежали к роду Каши, но их также называют потомками Кшатравриддхи. У Рабхи был сын по имени Рабхаса, сына Рабхасы звали Гамбхирой, а сына Гамбхиры звали Акрией.

## ТЕКСТ 11

    तद् गोत्रं ब्रह्मविज् जज्ञे शृणु वंशमनेनसः ।

    शुद्धस्ततः शुचिस्तस्माच्चित्रकृद् धर्मसारथिः ॥११॥

тад-готрам брахмавидж джаджне

шрину вамшам аненасах

шуддхас татах шучис тасмач

читракрид дхармасаратхих

тат-готрам — в той династии; брахмавит — Брахмавит; джаджне — явился; шрину — услышь; вамшам — династию; аненасах — Анены; шуддхах — сын по имени Шуддха; татах — от него; шучих — Шучи; тасмат — от него; читракрит — читракрит; дхарма-саратхих — Дхармасаратхи.

О царь, у Акрии был сын, которого звали Брахмавитом. Узнай же о потомках Анены. Сына Анены звали Шуддхой, а его сына звали Шучи. У Шучи был сын по имени Дхармасаратхи, которого также звали читракритом.

## ТЕКСТ 12

    ततः शान्तरजो जज्ञे कृतकृत्यः स आत्मवान् ।

    रजेः पञ्चशतान्यासन् पुत्राणाममितौजसाम् ॥१६॥

татах шантараджо джаджне

крита-критйах са атмаван

раджех панча-шатанй асан

путранам амитауджасам

татах — от него (от читракрита); шантараджах — сын по имени Шантараджа; джаджне — родился; крита-критйах — исполнитель многообразных ритуалов; сах — он; атмаван — достигшая самопознания душа; раджех — у Раджи; панча-шатани — пятьсот; асан — было; путранам — сыновей; амита-оджасам — могущественнейших.

Сын читракрита по имени Шантараджа совершал всевозможные ведические ритуалы и был осознавшей себя душой. Поэтому он не стал зачинать потомство. У Раджи было пятьсот сыновей, и все они были наделены необыкновенным могуществом.

## ТЕКСТ 13

    देवैरभ्यर्थितो दैत्यान् हत्वेन्द्रायाददाद् दिवम् ।

    इन्द्रस्तस्मै पुनर्दत्त्वा गृहीत्वा चरणौ रजेः ।

    आत्मानमर्पयामास प्रह्रादाद्यरिशङ्कितः ॥१३॥

деваир абхйартхито даитйан

хатвендрайададад дивам

индрас тасмаи пунар даттва

грихитва чаранау раджех

атманам арпайам аса

прахрададй-ари-шанкитах

деваих — полубогами; абхйартхитах — тот, к кому была обращена просьба; даитйан — демонов; хатва — убив; индрайа — Индре, царю небес; ададат — вернул; дивам — небесное царство; индрах — царь небес; тасмаи — ему (Раджи); пунах — снова; даттва — отдав; грихитва — обхватив; чаранау — стопы; раджех — Раджи; атманам — себя; арпайам аса — вручил; прахрада-ади — Махараджу Прахладу и других; ари-шанкитах — боящийся врагов.

По просьбе полубогов Раджи уничтожил демонов и вернул Господу Индре его небесное царство. Однако Индра, опасаясь таких демонов, как Прахлада, отдал свое царство Раджи, приняв покровительство его лотосных стоп.

## ТЕКСТ 14

    पितर्युपरते पुत्रा याचमानाय नो ददुः ।

    त्रिविष्टपं महेन्द्राय यज्ञभागान् समाददुः ॥१४॥

питарй упарате путра

йачаманайа но дадух

тривиштапам махендрайа

йаджна-бхаган самададух

питари — когда отец; упарате — ушел в мир иной; путрах — сыновья; йачаманайа — просящему; но — не; дадух — отдали; тривиштапам — райское царство; махендрайа — Махендре; йаджна-бхаган — части жертвенных даров; самададух — отдали.

После того как Раджи умер, Индра попросил его сыновей вернуть ему райские планеты. Сыновья Раджи не сделали этого, но согласились отдавать Индре принадлежащую ему долю жертвенных даров.

КОММЕНТАРИЙ: В свое время Раджи отвоевал райские планеты у демонов, поэтому, когда Индра попросил сыновей Раджи вернуть ему небесное царство, они отказались это сделать. Сыновья Раджи не отбирали небесного царства у Индры, а получили его в наследство от отца и потому считали его своим. Чего ради они должны были возвращать его полубогам?

## ТЕКСТ 15

    गुरुणा हूयमानेऽग्नौ बलभित् तनयान् रजेः ।

    अवधीद् भ्रंशितान् मार्गान्न कश्चिदवशेषितः ॥१५॥

гуруна хуйамане 'гнау

балабхит танайан раджех

авадхид бхрамшитан марган

на кашчид авашешитах

гуруна — духовным учителем (Брихаспати); хуйамане агнау — во время принесения жертвы огню; балабхит — Индра; танайан — сыновей; раджех — Раджи; авадхит — убил; бхрамшитан — отклонившихся; маргат — с пути (добродетели); на — не; кашчит — кто-либо; авашешитах — оставшийся (в живых).

Тогда Брихаспати, духовный учитель полубогов, принес жертву огню, чтобы заставить сыновей Раджи сойти с пути добродетели. Когда сыновья Раджи совершили грехопадение, Господь Индра без труда убил их, падших, всех до единого.

## ТЕКСТ 16

    कुशात् प्रतिः क्षात्रवृद्धात् सञ्जयस्तत्सुतो जयः ।

    ततः कृतः कृतस्यापि जज्ञे हर्यबलो नृपः ॥१६॥

кушат пратих кшатравриддхат

санджайас тат-суто джайах

татах критах критасйапи

джаджне харйабало нрипах

кушат — от Куши; пратих — сын по имени Прати; кшатравриддхат — от Кшатравриддхи; санджайах — по имени Санджая; тат-сутах — его сын; джайах — Джая; татах — от него; критах — Крита; критасйа — от Криты; апи — также; джаджне — родился; харйабалах — Харьябала; нрипах — царь.

У Куши, внука Кшатравриддхи, был сын по имени Прати. Сына Прати звали Санджаей, а сына Санджаи — Джаей. Крита был сыном Джаи, а царь Харьябала — сыном Криты.

## ТЕКСТ 17

    सहदेवस्ततो हीनो जयसेनस्तु तत्सुतः ।

    सङ्कृतिस्तस्य च जयः क्षत्रधर्मा महारथः ।

    क्षत्रवृद्धान्वया भूपा इमे शृण्वथ नाहुषान् ॥१७॥

сахадевас тато хино

джайасенас ту тат-сутах

санкритис тасйа ча джайах

кшатра-дхарма маха-ратхах

кшатравриддханвайа бхупа

име шринв атха нахушан

сахадевах — Сахадева; татах — от него (от Сахадевы); хинах — сын по имени Хина; джайасенах — Джаясена; ту — же; тат-сутах — его сын (сын Хины); санкритих — Санкрити; тасйа — у Санкрити; ча — также; джайах — сын по имени Джая; кшатра-дхарма — искусный кшатрий; маха-ратхах — могущественный воин; кшатравриддха-анвайах — потомки Кшатравриддхи; бхупах — цари; име — эти; шрину — услышь; атха — теперь; нахушан — о потомках Нахуши.

У Харьябалы был сын по имени Сахадева, а у Сахадевы был сын по имени Хина. Сына Хины звали Джаясеной, а сына Джаясены — Санкрити. Сын Санкрити по имени Джая был могучим и искусным воином. Все эти цари — потомки Кшатравриддхи. Теперь позволь мне рассказать тебе о потомках Нахуши.

Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к семнадцатой главе Девятой песни «Шримад-Бхагаватам», которая называется «Потомки сыновей Пуруравы».