Шримад Бхагаватам

Песнь Двенадцатая

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

Господь Шива и Ума прославляют Маркандейу Риши

Текст 1

Сута Госвами сказал: Всевышний Господь Нарайана устроил грандиозное представление Своей сбивающей с толку иллюзорной энергии. Получив этот опыт, Маркандейа Риши принял прибежище у Господа.

Текст 2

Шри Маркандейа сказал: О, Господь Хари, Я принимаю прибежище у Твоих лотосных стоп, которые даруют бесстрашие тому, кто предаётся им. Даже великие полубоги сбиты с толку твоей иллюзорной энергией, которая является им в обличии знания.

Текст 3

Сута Госвами сказал: Господь Рудра, путешествуя по небу на своём быке в сопровождении супруги, Рудрани, а также своих личных спутников, наблюдал Маркандейу Риши в трансе.

Текст 4

Богиня Ума, увидев мудреца, обратилась к Господу ГирИше: Мой господин, только взгляни на этого учёного брахмана: его тело, ум и чувства неподвижны в трансе.

Текст 5

Он умиротворен как океан, когда утихает ветер и успокаиваются обитатели вод. Поэтому, мой господин, поскольку ты даруешь благо совершающим аскезы, пожалуйста, награди этого мудреца совершенством, которое явно предназначено ему.

Текст 6

Господь Шива отвечал: Несомненно, этот святой брахман не желает ни благословений, ни даже самого освобождения, ибо он посвятил себя чистому преданному служению безупречной Личности Бога.

Текст 7

Всё же, моя дорогая Бхавани, давай поговорим с этой святой личностью, кроме всего прочего, общение с преданными - это высшее достижение для живого существа.

Текст 8

Сута Госвами сказал: Промолвив это, Господь Шанкара – прибежище чистых душ, повелитель всех духовных наук и властитель воплощённых существ – обратился к мудрецу.

Текст 9

Поскольку материальный ум Маркандейи перестал воспринимать окружающее, мудрец не заметил, что Господь Шива и его жена, владыки вселенной, лично пришли к нему. Маркандейа был настолько погружён в медитацию, что не осознавал самого себя и внешний мир.

Текст 10

Хорошо понимая ситуацию, могущественный Господь Шива воспользовался мистической силой, чтобы войти в небо сердца Маркандейи, подобно тому, как ветер проникает в открытое окно.

Текст 11-13

Шри Маркандейа увидел Господа Шиву внезапно появившегося в его сердце. Золотистые волосы Господа Шивы напоминали молнию, у него было три глаза, десять рук, а высокая фигура сияла словно солнце. Он был одет в тигровую шкуру, нёс трезубец, лук, стрелы, меч и щит, а также чётки, барабан даммару, череп и топор. Удивлённый мудрец вышел из транса и подумал: «Кто это, и откуда он взялся?»

Текст 14

Открыв глаза, мудрец увидел Господа Рудру, духовного учителя трёх миров вместе с Умой и их спутниками. Тогда, склонив голову, Маркандейа предложил им свои почтительные поклоны.

Текст 15

Маркандейа совершил поклонение Господу Шиве, Уме и их спутникам, предложив им слова приветствия, сиденья, воду для омовения стоп, ароматную воду для питья, благоуханные масла, цветочные гирлянды и светильники арати.

Текст 16

Маркандейа сказал: О, могучий владыка, что я могу сделать для тебя, пребывающего в духовном блаженстве и полностью удовлетворенного? Несомненно, по своей милости ты даруешь умиротворение всему этому миру.

Текст 17

Снова и снова я предлагаю тебе свои поклоны, о, Шива - всеблагой, о, трансцендентная личность. Взаимодействуя с благостью, ты даёшь наслаждение, в соприкосновении с гуной страсти ты наводишь ужас, и ты также имеешь дело с гуной невежества.

Текст 18

Сута Госвами сказал: Господь Шива, величайший полубог и прибежище святых, был удовлетворён восхвалением Маркандейи. Довольный, он улыбнулся и обратился к мудрецу.

Текст 19

Господь Шива сказал: Пожалуйста, проси у меня чего пожелаешь, ибо среди дающих благословения мы трое –– Брахма, Вишну и я – лучшие. Созерцание нас никогда не бывает напрасным, потому что просто видя нас, смертный обретает бессмертие.

Текст 20-21

Управляющие полубоги и обитатели всех планет вместе с Господом Брахмой, Всевышним Господом Хари и мной, славят, поклоняются и помогают тем брахманам, которые святы, всегда умиротворены, свободны от материальных привязанностей, милосердны ко всем живым существам, преданы нам, лишены ненависти и наделены равным видением.

Текст 22

Эти преданные не делают различий ни между Господом Вишну, Господом Брахмой и мной ни между собой и другими живыми существами. Поэтому, поскольку ты относишься к таким святым, мы поклоняемся тебе.

Текст 23

Священные воды святых мест, лишенные жизни статуи полубогов - очищают лишь по прошествии долгого времени, но лишь мгновение проведённое в твоём обществе способно очистить человека.

Текст 24

Медитируя на Высшую Душу, совершая аскезы, занимаясь изучением Вед и следуя регулирующим принципам, брахманы представляют три Веды, не отличные от Господа Вишну, Господа Брахмы и меня. Поэтому я предлагаю мои поклоны брахманам.

Текст 25

Даже худшие из грешников и изгои общества очищаются, просто слушая или созерцая таких личностей, как ты. Только представь, как они могут очиститься, поговорив с тобой.

Текст 26

Сута Госвами сказал: Вкушая нектар слов Господа Шивы, исполненных сокровенной сути религии, Маркандейа Риши не мог насытиться.

Текст 27

Маркандейа, которого иллюзорная энергия Господа Вишну заставила долгое время скитаться по водам потопа, был чрезвычайно истощён. Но нектарные слова Господа Шивы избавили его от груза усталости. Тогда он обратился к Господу Шиве.

Текст 28

Шри Маркандейа сказал: Несомненно, воплощённым душам очень трудно постичь игры повелителей вселенной, которые кланяются и возносят молитвы тем же живым существам, которыми правят.

Текст 29

Когда авторитетные учителя являют собой идеал поведения, поощряя и восхваляя должное поведение других - это побуждает воплощённые души принять дхарму - религиозные принципы.

Текст 30

Подобное поведение Всевышнего Господа и Его спутников, наделённых непостижимой божественной энергией, не низводит Его до уровня мага, демонстрирующего свои трюки.

Текст 31-32

Я предлагаю свои поклоны Верховной Личности Бога, который сотворил всю вселенную одним лишь Своим желанием, а затем вошёл в неё как Сверхдуша. Приведя в действие гуны природы, он только кажется непосредственным творцом этого мира, в действительности находясь в стороне, подобно тому, как спящему кажется, что он действует во сне. Он хозяин и верховный повелитель трёх гун природы, однако, Он остаётся единственно чистым и несравненным. Он верховный духовный учитель, изначальная личностная форма Абсолютной Истины.

Текст 33

О, вездесущий владыка, поскольку я получил благословение, увидев тебя, о чем ещё я могу просить? Просто созерцая тебя, человек исполняет все свои желания и может достичь всего, что только можно вообразить.

Текст 34

Но всёже я попрошу у тебя одно благословение, о, тот, кто полон всех совершенств и способен пролить дождь исполнения всех желаний. Я прошу непоколебимой преданности Верховной Личности Бога и посвятивших себя Ему преданным, особенно тебе.

Текст 35

Сута Госвами сказал: Так, почитаемый и восхваляемый красноречивыми высказываниями Маркандейи, Господь Шарва [Шива], вдохновлённый своей супругой, ответил ему следующее.

Текст 36

О, великий мудрец, поскольку ты предан Господу Адхокшадже, все твои желания будут исполнены. До конца цикла творения ты будешь наслаждаться славой праведника и свободой от старости и смерти.

Текст 37

О, брахман, да обретёшь ты совершенное знание прошлого, настоящего и будущего, а также трансцендентное осознание Всевышнего, обогащённое отречением. Ты наделён брахманической силой и потому можешь занять положение учителя Пуран.

Текст 38

Сута Госвами сказал: Даровав благословения Маркандейе Риши, Господь Шива отправился в путь, продолжая описывать богине Деви достоинства мудреца и то проявление иллюзорной энергии Господа, через которое он прошёл.

Текст 39

Маркандейа Риши, лучший из потомков Бхргу, прославляется благодаря достижению совершенства в мистической йоге. И поныне он странствует по этому миру, полностью погружённый в беспримесную преданность Верховной Личности Бога.

Текст 40

Итак, я описал тебе деяния разумнейшего мудреца Маркандейи, и то как он испытал удивительную силу иллюзорной энергии Всевышнего Господа.

Текст 41

Хотя это событие было уникальным и беспрецедентным, некоторые неразумные личности, сравнивают его с циклом материального бытия, созданным Всевышним Господом для обусловленных душ ––– бесконечным циклом, идущим с незапамятных времён.

Текст 42

О, лучший из Бхргу, это описание о Маркандейи Риши, наделено трансцендентной силой Всевышнего Господа. Каждый, кто внимательно пересказывает или слушает его, никогда более не попадет в колесо самсары - цикл материального существования, основанного на желании совершать деятельность ради её плодов.